RUTAS DE TRANSPORTE

Los medios de transporte siempre han ocupado un espacio especial en el desarrollo económico de una localidad. La primera rúa de que se tenga conocimiento es la de las diligencias; ésta se proyectaba desde Tampico hasta San Luis Potosí y viceversa, tocaba solo Tambaca y Pasquines. Tamasopo aún no existía. También, había una ruta de Río Verde a Rayón, para continuar hasta La Palma. El camino Real que comunicaba Ciudad del Maíz con Villa de los Valles y que pasaba por San Nicolás de los Montes y la Hacienda Rascón fue utilizado solo por particulares.
Para finalizar el siglo XIX, no quedaba nada de la ruta de diligencias, excepto las internas que comunicaban a una estación férrea.
En los tiempos modernos cuando todo giraba de acuerdo al paso del ferrocarril San Luis Potosí – Tampico, en nuestro municipio se establecieron dos rutas específicas. Una de Agua Buena a Tamasopo y la otra, de Damián Carmona a Rascón.
La primera de ellas inició con una pequeña plataforma halada por una sencilla maquinita propiedad del Ingenio de Agua Buena, no existía aún la carretera. También se utilizó una mula con la misma función de halar. Con la apertura de la carretera, inició a funcionar un viejo autobús conocido como “la vitrina”, aunque deficiente e irregular, prestaba sus servicios; siempre y cuando no lloviera.
Al mismo tiempo, el Ejido de Damián Carmona llegó a contar con dos pequeños autobuses que cubrían la ruta hasta la Estación de Rascón.
Durante décadas, Cárdenas representó para nuestras poblaciones un centro comercial y de servicios, común resultaba utilizar las corridas del tren para acudir a la entonces pujante ciudad. Este hecho motivó a la Empresa Santa Fe para que introdujera una corrida que salía desde Rascón y pasaba por Tambaca, Kilómetro 470, Agua Buena y Tamasopo; con destino a Cárdenas. Pocos mese antes, Transportes Vencedor iniciaba sus operaciones de Agua Buena a Ciudad Valles.
Para esos años de los sesentas, ya existían los autos de alquiler de Agua Buena a Tamasopo.
La introducción de Santa Fe fue importante sobre todo en el sector obrero pues esta línea formalizó el primer contrato con la empresa azucarera “Ingenio de Tambaca”; posteriormente adoptaría el sustantivo “Alianza Popular”, para que trasladara a los empleados de Agua Buena hasta Tambaca.
El resto del municipio no alcanzaría este beneficio de transporte hasta hace realmente pocos años, cuando la Empresa Transportes Vencedor expande su área abriendo rutas rurales y fortaleciendo las urbanas. Solo por citar, para acudir de Tambaca a Ciudad Valles en los años ochentas, solo existían tres salidas diarias, hoy en día, cada media hora salen autobuses de la última Empresa mencionada; además del servicio que ofrecen los “amarillos”, sitios de ruta específica.
En los mismos ochentas, acudir a la ciudad de San Luis Potosí resultaba toda una odisea, quizás lo más normal era utilizar el tren que solía pasar en Tambaca a medio día, la otra alternativa, abordar el autobús de las 15:30 hacia Ciudad Valles para ahí, alcanzar una salida directa a San Luis a las 17:00 horas.
Tanto a Tampico como San Luis Potosí, se vio cubierta por salidas directas de Tambaca y Agua Buena desde inicio de los ochentas, a las 06:30 horas. Llegó a existir una de Agua Buena a la ciudad de México, su circulación fue efímera.

DÍAS DE CAMPO INTERNO

La recreación es un aspecto espiritual que nos brinda la sensacional oportunidad de hacer pauta en el ritmo de la cotidianidad, nos alimenta con escenas distintas a las acostumbradas, con episodios inesperados y con paisajes ambientales no solicitados que atestiguan nuestro esparcimiento.
“Yo no lo se de cierto, lo supongo”, que en muchos de los municipios con características rurales; como Tamasopo, la gente suele acudir a las caravanas de campaña proselitista en tiempos electorales con el principal objetivo de distraerse, de romper una monotonía, de nutrir sus pulmones con un aire más limpio, más puro.
Por lo general, de lunes a viernes los partidos políticos se enfocan hacia las comunidades más pequeñas y alejadas de la cabecera y dejan para los fines de semana aquellos centros demográficos mayores, poblados que encierran un momentáneo reto pues el principal objetivo es impactar a la sociedad residente y que este impacto trascienda y penetre la consciencia de la población general; misma que llega a expresar “no pos` yo con ellos, train harta gente”. Entonces las caravanas se convierten en una medida visual que bien puede pronosticar resultados electorales.
No es la intención, desnudar el proceso, mostrar sus características o las sublimes estrategias. Hasta aquí percibimos dos tipos de paseo, el primero relajante, rural; reflexivo y lleno de humanismo, el segundo, agitador, o lleno de Sol o empapado de agua, masivo, escandaloso, desordenado y esperanzador.
Al primer tipo, acuden familias mayores pretendiendo reencontrarse con actividades de antaño, les encanta observar los paisajes, transitar por los caminos lentos que entre la sierra se proyectan para concluir en la explanadita del centro escolar, frente al palacio ejidal, bajo la sombra de algún frondoso árbol, asisten para mirar rostros, para derramar unas cuantas monedas en pequeñas misceláneas, para escuchar promesas de soluciones ante problemáticas añejas, para sentarse a la orilla del camino; sobre una roca e ingerir alimentos enlatados o previamente preparados.
Este selecto grupo, llega con mucha anticipación al rancho programado, con ello garantiza la oportunidad de visitar el pozo, la iglesia, la cueva, el cañón, apreciar el medio, degustarlo, sentirlo.
En el segundo grupo, un sector suele disponer de auto propio; por lo común, camionetas. En ellas además de llevar a los integrantes de la familia o vecinos, puede sumar a seguidores o simpatizantes de la candidatura.
Estos vehículos después del encuentro, se dirigen a cualesquier población semi-urbana para mostrarse, para denotar su capacidad de convocatoria; creando con ello espectaculares marchas nocturnas.
La presencia de jóvenes es notoria, ellos en su “onda”, escapar de sus obligaciones familiares, pasarla bien. Estos nutridos actos guardan profundas expectativas, por ello la inversión que se destina es significativa, esencial
Algo curioso sucede, la localidad en donde se habrá de desarrollar el mitin se vuelve receptora de simpatizantes o agregados de las comunidades serranas, alejadas, distantes; completamente rurales; ellos vienen no solo al evento de los gritos y los aplausos, hay quienes aprovechan y adquieren consumibles, víveres, enseres, siempre confiados en que “a mí me trajeron y ahora me llevan”; además la adhesión al acto incluye refrigerio.

OCTAVIO BOLÍVAR SIERRA SÁNCHEZ

En el Estado de Guerrero, se reconoce que un adolescente bravío, de nombre Octavio Bolívar Sierra Sánchez fue el primero en rebelarse contra un sistema opresor, levantándose en armas en el mes de marzo de 1911, en la región de Zirándaro; con límites michoacanos.
Como muchos hombres formados entre el polvo y la pólvora, Bolívar Sierra milita en distintos bandos en el transcurso del azaroso proceso revolucionario.
Estabilizado el país, el ya para entonces Coronel, formó parte de la XXXVII Legislatura Federal, en esos círculos, se adhirió como simpatizante de Juan Andreu Almazán, al igual que muchos viejos militares extremistas, pretendió liderar un compacto equipo de apoyo a favor del candidato encontrando una abierta rivalidad con el Diputado Rafael Cárdenas, enemistad llevada a las armas, ocasión extraordinaria ridiculizada en la prensa.
Con la derrota a cuestas, con la indiferencia de Lázaro Cárdenas y de Gonzalo N. Santos, siente que el retiro ha llegado. Mientras tanto, cientos de asesinatos claves, estratégicos y coincidentemente de la gente de Almazán se suscitan por toda la República.
Señal que Bolívar Sierra entiende perfectamente, entonces el Coronel arriba a nuestra región refugiándose, poniendo distancia de posibles resentimientos políticos, con ese poder en decadencia y la ligera sensación de ser espiado. Por más de dos décadas se le aprecia siempre acompañado de hombres armados, montados en bellas bestias, cuatro lustros atesorando la valentía de la sociedad regional y convirtiéndose en uno de los grandes caciques dentro del municipio. Su influencia, “a gritos y sombrerazos”, se observa desde Tambaca hasta La Copa; lugar en donde suele pasar largas temporadas rodeado por sus hombres de confianza.
Atraído por la bonanza cañera, se convierte en uno de los principales productores que envían su gramínea a Xicotencátl, Tamaulipas, y al ingenio de Agua Buena; aunque su delicado carácter dificulta las relaciones con los vecinos ejidatarios de la zona.
Amante de las armas, celoso guardián de su integridad, Sierra Sánchez además de sembrar maíz y caña de azúcar, también siembra a su paso; ritmo de su caballo, vientos, mismos que el tiempo condensa en tempestades.

PETICIÓN CULTURAL

Mientras todo Tamasopo formulaba peticiones de mejoras industriales en la región, de óptimas condiciones en la infraestructura carretera, de apoyos al agro para activar la economía, entre otros. Solo un pequeño destello diferente asomaba entre la multitud de solicitudes similares.
Medio pueblo se volcaba para presenciar al futuro Presidente de México, Luis Echeverría Álvarez en su paso por Agua Buena y Tamasopo quien recoge un sinfín de señalamientos sociales que en términos generales coincidían, la más fuerte e insistente: Un nuevo Ingenio.
Estas propuestas fueron controladas por la Presidencia Municipal, desde ahí con tiempo se giraron las indicaciones para que cada ejido presentara las propias; mismas que al final, curiosamente se tornaban muy similares.
En ese proceso de recabar las peticiones, solo la Sección 86 de Azucareros se inconformó por la arrogancia encontrada al hacerles acudir por dos semanas al recinto oficial y esperar todo el día para al final encontrarse con que el señor presidente estaba muy ocupado y no les podía atender.
Todos los demás ejidos cumplieron con lo encomendado y entregaron a la presidencia municipal el sentir del pueblo.
De entre todas ellas, existía una totalmente diferente: “Queremos unos quinientos libros”, petición que a decir verdad, dudo que hubiese sido entregada.
Tambaca no quería un nuevo Ingenio, tampoco recursos o programas gubernamentales para activar la ganadería. Tambaca solicitaba entre otras cosas, libros.
Por cierto, hoy en día, solo funcionan dos bibliotecas públicas en el municipio, una en la cabecera y otra en la Colonia “Nuevo Agua Buena” de Tambaca, cierto que cada centro escolar cuenta con un espacio bibliográfico, pero ello; me gustaría mencionar que es insuficiente pero quizás sea demasiado para un pueblo que no lee.
La ponencia de Tambaca no llegó muy lejos, el candidato jamás se enteró que un ranchito que contaba con una pequeña escuelita deseaba ampliar su biblioteca. Los motivos de la indiferencia de quienes encabezaban nuestra sociedad son quizás, encontrados en un oficio que con fecha del 6 de mayo de 1970; previo a la visita del político nacional, el ejido de Tambaca enviara a las autoridades municipales en donde expresan lamentar mucho, no poder cooperar con los .20 centavos por tonelada de caña de azúcar que por acuerdo del comité pro-recepción del ciudadano Echeverría Álvarez tenían todos los ejidatarios abastecedores del Ingenio de Agua Buena que aportar.
En aquél oficio ejidal, aparecen los siguientes nombres: Gerardo Aguilera González (Presidente del Comisariado Ejidal), Toribio Espinosa López (Secretario), Pablo Briones Martínez (Tesorero) y Leonardo Martínez López (Presidente del Consejo de Vigilancia). La solicitud social fue emitida por el Juez Auxiliar (Donaciano de León Morales), el Presidente de la Asociación de Padres de Familia (Espiridión Sánchez Granados), el Director de la Escuela “Emiliano Zapata” (Modesto Contreras Siria) y el Presidente de la Junta Rural del Agua Potable (J. Isabel Rodríguez Hernández).

CALLE CENSOS NACIONALES DE 1960

“El pueblo de Tamasopo ha contestado con entusiasmo y con espíritu cívico al llamado de los censos nacionales.
Tanto las autoridades civiles, maestros, como todos los sectores sociales y pueblo en general de éste municipio, interpretando la trascendencia nacional a través de esta noble jornada patriótica, ha respondido al llamado de los censos nacionales. Su organizador, Salvador Rubalcava Olmos, desde la primera vez que se presentó a éste municipio, supo encauzar los trabajos censales en un ambiente de compresión y acierto con autoridades y pueblo en general, obteniendo resultados altamente satisfactorios hasta el presente, y para patentizar una vez más su espíritu patriótico el pueblo de Tamasopo, como testimonio de civismo, una de las calles llevará el nombre de Censos Nacionales de 1960”.
Lo anterior, fue un desplegado que apareció en la segunda semana del mes de mayo de 1960 en: “El Periódico de Valles”, “El Mundo de Tampico”, “El Heraldo de San Luis” y “El Sol de San Luis”.
Los Censos de población de esos tiempos era ejecutados de forma muy diferente a la actual, eran finalmente los jueces auxiliares y delegados; incluso los policías, quienes levantaban la información, claro que siempre apoyados por los maestros de las comunidades.
En fin, confieso que el objetivo al escribir estas líneas no son los censos sino el desborde publicitario empleado para dar a conocer una determinación interna, pareciese que una tendencia se apoderó por mucho tiempo de las pretéritas administraciones municipales, pareciese que el objetivo fuera que alguien u otras personas se dieran cuenta que en Tamasopo sucedían cosas, que se sumaban abiertamente a las disposiciones, con amplio espíritu patriótico. Quizás sea más sencillo, el deseo de traspasar las imaginarias líneas fronterizas de lo rural para coquetear con las miradas urbanas, con los círculos sociales específicos que suelen aprobar actitudes lejanas con suaves movimientos de cabeza y sosteniendo una taza de café.
También el dejar constancia ha provocado el contrato de desplegados en periódicos de difícil o nula circulación en el municipio; o bien, diarios con precaria y restringida circulación. De todas ellas, ¡Alarma! me parece exagerada, humilde publicación de ocho páginas de la ciudad de Monterrey en los inicios de los ochentas, la cuestión es, ¿qué hace una nota sobre Tamasopo en ese periódico?, ¿divulgación cultural, histórica o turística?
La nota periodística se refiere al primer informe de gobierno municipal en turno quien aparece entregando unas despensas a personas supuestamente necesitadas.
Retomando el inicial asunto, ignoro si existe alguna calle con el sustantivo de “Censos Nacionales de 1960”.
Lo que si queda claro es la actitud de plasmar en la prensa, al costo que sea, nuestro efímero paso por la vida burocrática.
La persona que aparece con más notas periodísticas, en todo el proceso evolutivo social de la región, en diversos diarios estatales, sin haber ocupado nunca una posición de gobierno municipal es, Antonio Rivera Barrón; naturalizado tambaquense.